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40%传承自古代汉语,宋代人怎么说话,请听南昌话

2021-05-28 00:55:03


主编直男林腹黑二逼小青年一枚,身怀“二”心,直男癌晚期患者。南大应届毕业僧,只身留在南昌,只因——爱上了这里的一切!每天穿街过巷寻遍互联网,踏破铁鞋只为寻觅至top吃喝玩乐资讯,业界良心。热衷于:包打听,传播正能量……

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近日,一张中国方言地图在网上走红,在这张方言地图上,绿色系表示官话,黄色系表示客家话,蓝色系表示闽语,橘红色表示吴语,棕红色表示湘语,玫红色表示赣语,紫色表示粵语,棕色表示晋语。点击这些图标,便可播放相应的方言音频;这100多段方言录音向全世界展示了汉语语言的丰富性。



我国地域广袤,人口众多,粗略分为南方银和北方银,细分还能分为:北方方言、晋语、吴语、湘语、赣语、客家语……就连小编隔壁村的“官方语言”都和本村的不同,不信且听小编给你细细道来。


东三省



“艾玛,削你啊!”


那嘎都是东北人,那嘎盛产高丽参,那嘎猪肉炖粉条,那嘎都是活雷锋……说东北人说话带大碴子味儿,那是相对北京语音而言,东北人的普通话放全国还是很标准的。著名小品演员大本营,东北人说话贼逗,好像随便一幵口都能整上一段二人转。



京津



“京油子,卫嘴子。”


京津离得近,两地人都嘴贫,但北京人是油,见多识广会忽悠,侃上几个小时用词都不带重样的,北京人也讲道理,凡事不离一个理字;天津人是嘴碎,说相声抖包袱不嫌累,妙语频出,教人回味。



山东



“当里个当,闲言碎语不要讲。”


山东快书《武松打虎》说道:“当里个当,闲言碎语不要讲,表一表山东好汉武二郎……”山东人话少,但一语中的,山东话说这叫闷不吭。山东大汉豪爽讲义气,路边不平一声吼,大口吃肉,大碗喝酒。



河南



“嫩倒是说说中不中?”


河北人王宝强在《天下无贼》和《士兵突击》都被安排说一口河南方言,大概在导演们的意识里河南话天生显土范儿。其实古代在洛阳建都的好几个朝代官方语言都是河南话,那时候能说上流利的一口河南话,绝对是“高大上”啊。



陕西



“额滴神呀!克里马擦!”


曾有网友排“最难懂方言排行榜”,陕西话竟然排第五——在对陕西话普及做出重要贡献的《武林外传》里,佟掌柜腔明明很好听懂。不过陕西方言也的确有让人摸不着头脑的时候,比如“扑西来海”是说人邋遢,“克里马擦”是麻利点儿,“噶达马西一和滩”是说乱七八糟一大堆。



四川



“瓜娃子说你啥子好嘛?”


四川话多拖音,听起来像撒娇。四川人说一个男人是“耙耳朵”其实饱含赞许,怕老婆只因为爱老婆;水灵灵的川妹子又媚又辣,吵起架来“嘴巴狡”(能说会道),当然,她们发起嗲来也无人能敌。



湖北



“老子信了你的邪!”


有首用武汉话唱的歌叫《信了你的邪》。许多湖北人说话分不清n和l,《奔跑吧兄弟》在武汉录节目,测试题之一是找本地人念绕口令“刘奶奶找牛奶奶买牛奶,牛奶奶给刘奶奶拿牛奶……”可以想象,念到最后,恐怕“湖北人卒”。



江苏



“小娘鱼是什么鱼?”


金庸喜欢听小娘鱼(小姑娘)说苏州话,《天龙八部》的阿碧一口软糯苏白。“宁听苏州人吵架,不听宁波人说话”也足以说明吴侬软语之悦耳。苏州人吵起架会说“阿要把柰两记耳光搭搭”(要不要给你两记耳光尝尝),完全不像北京话“抽你丫”那么简单粗暴。



广东



“我母鸡呀,洒洒水啦。”


有句俗语叫“天不怕,地不怕,就怕广东人说普通话”。广东本地方言在外人听起来如同鸡同鸭讲的鸟语。粤语你可能不会说,粤语歌却一定能唱上几句。粤语保留了大量古汉语用词,音韵抑扬顿挫。而香港地区的粤语喜欢夹英文,比如“好有feel”。



福建



“我是胡建人啊!”


“胡(福)建人怎样学普通发(话)”这张PS的“教材封面”前段时间占领了朋友圈,虽属伪造,但实在 “灰常”符合人们对福建人说普通话的印象。



台湾



“表酱紫,想怎样?”


网络上的“台湾腔速成教材”令人爆笑,但话里话外的礼貌和温柔,值得急躁的人好好学习。同样,上海男人虽被嘲讽“娘娘腔”,但上海男人对上海女人的体贴包容,却是直男们的榜样。



这张地图中,南昌话也是展示的方言之一。



语言专家表示,南昌方言是宋元文化的活化石,需要保护和传承!


但近年来,随着社会变迁,南昌话呈渐衰趋势,很多年轻人不会说南昌话,一些家长甚至不允许孩子学说南昌话。


对此,部分语言专家表示,南昌话具有丰富的文化内涵,是宋元文化活化石,南昌人在学好普通话的同时,也应该学说纯正的南昌话,保护和传承这门古老的语言。。。

请说南昌话!别再说南昌话难听了!


"知识链接

南昌话形成于东汉末年是上古原始汉语分化的产物,是秦汉以来定居南昌地区的北方移民的方言,在不断吸收原住民方言基础上逐渐演化而成的。原始的南昌方言语音系统约形成于东汉末年,当时叫“傒语”。但当时并未形成稳定的人文格局,以后仍不断受到亲属方言的影响而发生改变,直至两宋时期,才完全从北方方言分化出来,形成稳定的人文格局。也就是说,北宋南昌地区的人说话,和现在南昌人说话已经很接近了。



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