粤韵少儿启蒙——项目介绍

粤韵少儿启蒙——项目介绍

基本理念：

1、通过诵读韵文的方式让儿童高效识字。

汉语的特点就是一个字一个音节发音，所以汉字可以编成三字一句，四字一句的韵文，便于儿童诵读和记忆。现在国际上人们比较公认的一种情况是：中国的学生数学都特别好。（高端的数学理论本人不探究，只谈中小学生，大学生在数学学习和运用方面的表现。）为什么呢？个人认为那是由于中国学生从小就背九九乘法口诀表。中国学生在乘法口诀的帮助下，计算就非常高效。以后的除法、分数约分、指数运算等，都要有乘法基本才可以进行的。中国学生有得天独厚的优势。

——外国没有口诀，因为外国的语言不不是一个字一个音节发声，例如7（seven)，3（three），还有有些数字是专有名词，也不容易编成口诀，例如：11（eleven），12（ twelve）。

除了乘法口诀表，各行各业都有其相应口诀，方便运用，例如珠算口诀，武术口诀等。

中国人就是这样，采用口诀的方式解决很多实际问题。在儿童识字方面，也运用了同样的方法。现在我们学校教汉语是用拼音教的，中国古代是没有拼音的，那么那时候的人们用什么方法教学呢？——口诀！古人好像乘法口诀表那样，把那些常见汉字、典故编成三字一句，四字一句的韵文，让适龄儿童反复去诵读，就能够达到高效的识字效果。（当然，由于那个时候还没有录音机，所以各个地方的读音都不同，不过也不要紧，识字就行。）绝大部分的启蒙读物都是采用这样的模式。

2、联想记忆法、记故事。

人们对公式、定理等等，记忆都比较困难的，但对人物、故事记忆是比较深刻的，传统启蒙读物记录的多是与人相关的故事。三字一句，四字一句，几个汉字展开就是一个故事，联想方便，有利于长期记忆。例如“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，把这几个字展开，就是孟母三迁的故事。

3、提高古文学习效率

古文，一直是让中国学生头痛的问题。如何高效学习古文？传统启蒙教育给我们指明了方向：背韵文，把字、词、人物、典故等串起来，然后展开。

很多时候，学的东西短时间之内是理解的，但过了一段时间就忘记了。因为理性的东西，不易于储存，感性的东西，更容易记忆，例如人们容易记住图画和音乐，却难以记住数学公式定理等。小时候听过的音乐，老了还会哼，几年前学过的数理公式，如果不用，基本上就忘记了。背诵韵文，实际上是利用人们的听觉感知，容易让人形成“长期记忆”。以后遇到相关字词，就能够调用记忆库里面的储存。例如背《三字经》“稻粱粟，麦黍稷，此六谷，人所食”，以后遇到“五谷”、“六谷”这些词时，就容易知道是哪些东西。《千字文》“起翦颇牧，用军最精，宣威沙漠，驰誉丹青”，展开之后，就知道白起、王翦、廉颇、李牧这些战国名将。

传统启蒙读物识字密度大，人物典故丰富，反复读，反复背，然后再看注释，去理解，不到半年，学生的古文水平就可以提升一个台阶。

4、多种发音刺激脑神经，促进脑部发育。

看过相关文章，儿童多听不同的声音，可以促进脑部发育。尤其是听一些高雅的音乐。双语宝宝会有更良好的思维。

5、粤语诵读

随着社会的发展，语言也在不断变迁中，现代汉语与古代汉语有很大差别，即使不同地区之间，语言也有很大差别，所以要找一种与古汉语一致的语言，是不可以能的。但是我们可以退而取其次，找一种共同点比较多，而且使用起来也比较方便的语言，个人建议用粤语。原因有以下几个：
    （1）传统汉语是没有翘舌音的，粤语正好也没有翘舌音。翘舌音是受到北方游牧民族影响而逐渐产生的。

（2）传统汉语分平、上、去、入四声，而每个声又分阴阳，具体为阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入八声，现在的普通话只有阴平、阳平、上声、去声。粤语虽然跟中原音有很大变异，但依然完好地保留了此八声。这对于古诗古文的诵读，音韵的研究大为方便。

（3）古代官方比较权威的正音读本《广韵》、《集韵》等，按照四声把汉字分为四大类，然后结合韵母分小类，其中90%与粤语是吻合的。

（4）粤语有更丰富的发声，韵母56个，声调6个，可以避免很多同音字，避免歧义。

（5）粤语完好地保留入声（指那些短促的发声），使得古诗古文更有韵律。

（6）对广东人来说，使用粤语比较容易，成本超低。
    当然，提倡粤语诵读并非说普通话不重要，普通话很重要，方便不同地区的人交流，提高效率，非常好。多种不同的语言会使得祖国文化更加丰富，使得孩子的眼光更加开阔，思考问题更加灵活。

教学模式及资料使用方法：

第一阶段：《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《粤韵声律启蒙》

第二阶段：《全唐诗》、《宋词》、《古文观止》

第三阶段：经史子集《四书五经》，《史记》，《庄子》，《道德经》，《黄帝内经》，《孙子兵法》等

第一阶段：读短小精悍的韵文

     儿童语言能力不强，不要给他们读那么长的句子，所以开始训蒙的时候，适合三字一句的《三字经》、《弟子规》，然后是四字一句的《百家姓》、《千字文》。当然，读的时候，尽量读一些文学水平比较高的资料，文学水平低，没有什么营养。本人认为，《千字文》文学水平比较高，反复诵读，对孩子和家长自己都是一种提升。不要读那些太长的文章（例如《长恨歌》、《琵琶行》、《蜀道难》等），尽量让孩子觉得没有什么负担，很轻易就可以背下来。

     《粤韵声律启蒙》是对前面其中启蒙读物的补充。因为前面的读物，三字一句，四字一句，比较固定，很多事物不能够表述。《粤韵声律启蒙》有一字的，有二字的，三字的，五字的，七字的，十一字的，形式比较灵活。另外，每一段都没有一个统一的主题，段与段之间没有关联性，纯粹是一些对仗的句子，所以也是比较灵活的。这种形式的韵文，内容容易扩充，资料容易编制。

     第一阶段下来之后，六千字的识字量，应该没有问题。

     另外要说明一下，《粤韵声律启蒙》是我自己编的，以车万育的《声律启蒙》作为基础，结合《笠翁对韵》、《训蒙骈句》等训蒙书籍，重新排列组合而成。暂时按照粤语分成52个韵部。

     可以把录音糅合经典音乐，设置成背景声音，让孩子平时游戏、吃饭、静坐、洗澡的时候，都可以听到这些声音。

孩子三四岁之后，可以让他们跟读。读的时候要注意，要读出声音，反复地读，最后背诵。背了之后，以后有时间再给学生慢慢讲解意思。千万不要把顺序颠倒了。即使会背了，日后也要反反复复地背。理解反而不是重点。儿童心智未成熟，理解能力差，给他们讲解文章意思，只会费力不讨好。当他们背熟之后再讲解，效果会好得多。另外，有些东西，多读几遍，学生就自然会领悟文字意思，是不用讲解的。

第二阶段：

有了第一阶段的识字基础，第二阶段的诵读就会比较容易。我觉得学古文比较简单有效的方法就是背《古文观止》。近代很多文化名人从小就有背《古文观止》的根底。

第三阶段：让孩子背诵完整的经典。例如《论语》，《道德经》等。

常见问题：

（1）问：我听闻儿童读经典之后能够给他们塑造健全的人格，良好的素质、习惯，真的这样吗？

答：某些读经老师迷信读经，也有些人贪图经济利益，会把读经的效果吹得神乎其神，但其实很多都是未有经过严格考证的。读经可能对人格的塑造有一定的作用，但希望家长不要有太大期望。其实，少儿启蒙的作用是通过背诵《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《声律启蒙》等，达到高效识字的目的。也许有一定的人格塑造功能，但不至于像某些人所说的神乎其神。而高效识字的作用，应该是公认的。

（2）问：你说读经对儿童人格塑造、习惯培养不相关？但我见过有些读经的孩子确实很乖，很懂事哦。

答：我不是说不相关，只是说未有经过严格考证。另外，即使那些孩子真的很乖，懂事，那又能说明什么吗？一般有读经意识的家长都是比较有知识文化，也有一定经济水平的，这些家庭也比较有家教。所以你说这些孩子有教养是因为读经的原因还是家庭原因？还真不好说。

我不是反对儿童读经，我只是觉得有些人对读经的理解陷入了几个个误区：
（1）认为读经是万能的，不仅能够学讲话，还可以培养学生这个那个能力，还能“为往圣继绝学，为万世开太平”……吹得神乎其神。我个人只认同它能帮助儿童高效识字，对语文学习，尤其是对古文学习有帮助。
（2）受王财贵等人影响，有些人认为儿童就一开始就要读《论语》、《道德经》等经典。我也不认同，我认为儿童应该反复读韵文，即《三、百、千》之类三字一句，四字一句的韵文，当他们达到一定的识字量之后再读四书五经。

（3）把读经等同于传统文化学习，有些学校推广《弟子规》，用《弟子规》的标准规范学生的举止现行，搞很多形形色色的活动。我觉得都是劳民伤财，还不如现在的思想政治课、法律课，培养孩子的公民意识。再三强调，我推崇传统启蒙教育，是推崇他们那种韵文诵读的形式，而不是里面的具体内容。具体内容有的过时了，我们就应该批判。传统启蒙读物有文化传承的功能，但更重要的是他们那种高效识字的功能。

（3）问：我觉得少儿需要进行数理逻辑训练，你这个项目只是让儿童死记硬背，起不到作用。

答：是的。这个项目不能训练儿童的数理逻辑思维，这些思维要通过数学去训练的。这套教学方案只是训练学生高效识字，记住更多传统典故，是一种对学校教育的补充而已，不要指望它面面俱到。

（4）问：我觉得要训练儿童思考和辨识能力，你这个项目应该起不到这些作用吧。

答：是的，这套教学方案只是对学校教育的补充而已，不要指望它面面俱到。

（5）问：我觉得要培养儿童独立意识，好的生活习惯，行为习惯，这对他日后成长才也好处。

答：是的，这套教育是不能培养儿童独立意识和习惯的。这套教学方案只是对学校教育的补充而已，不要指望它面面俱到。

（6）问：这些读物中有很多封建糟粕，会不会对孩子造成不良的影响？

答：会的。很多人反对儿童读经，就是因为这个原因。但我觉得这些人反对的是读经的内容，而我推崇的是读经的模式，两种并不矛盾。我看过，的确有些内容有问题，我们把这些内容删减之后再给孩子读，不就可以了吗？。

（7）问：有些读经老师建议让儿童读《论语》、《道德经》等，有必要吗？

答：本人未有考证过。只是个人觉得儿童阶段最好读传统启蒙读物《三、百、千》等。因为这些东西三字一句，四字一句，押韵，便于儿童诵读、识记。《论语》、《道德经》等，不是韵文，长短不一，不便于儿童识记。     当然，我不反对儿童读这些，我只是说读《三、百、千》的识字效率要高很多。

（8）问：现在学生的学业已经非常繁重了，你现在再让他们背那么多东西，岂不是要累死他们？
答：学业繁忙乃是因为方法不当，基础未打好。如果学生小时候多背古诗文，后期的学习自然事半功倍，节省时间。 另外，这套教学方案，不见得都有好处，但基本上不会有坏处。

问：我觉得孩子的天性就是玩，花那么多时间去背这些东西，是对人性的束缚，不利于孩子成长。
答：韵文诵读每天十来分钟，如何阁下认为拿十来分钟时间带孩子读书都做不到，那只能说明你是不及格的父母。
韵文只需诵读和背诵，无需理解，所以是没有什么负担的。可以找专门的时间陪孩子诵读，也可以把韵文录音设置为背景音乐，让孩子玩耍、吃饭、洗澡、静坐时都听到，潜移默化之下，孩子就能背下，无需多费心机。

（9）问：我觉得孩子的天性就是玩，花那么多时间去背这些东西，是对人性的束缚，不利于孩子成长。
答：韵文诵读每天十来分钟，如何阁下认为拿十来分钟时间带孩子读书都做不到，那只能说明你是不及格的父母。
     韵文只需诵读和背诵，无需理解，所以是没有什么负担的。可以找专门的时间陪孩子诵读，也可以把韵文录音设置为背景音乐，让孩子玩耍、吃饭、洗澡、静坐时都听到，潜移默化之下，孩子就能背下，无需多费心机。

（10）问：粤语六声九调，56个韵母，连大人也很难学会，孩子能学会吗？

答：广东孩子从来也不知道六声九调，也不知道56个韵母，粤语照样讲得很流利，原因何在？中国古代没有拼音，他们又是怎样学汉字的呢？

   所谓的韵母、声调都是从拼音的角度去分析语言，这种方法是西方传过来的。因为西方的语言天然就是拼音语言，只要改变字母的排序，就有不同的意思，不同的读音。现在西方比较流行的自然拼读就是基于这种思想。

   但汉语不是拼音语言，所以用拼音的模式来学习往往是低效的。中国古代就是所讲的方法，直接认读。效率如何？至少，四五岁的孩童识字四五千，是没有问题的。现代的拼音教学，小学毕业了才识字1500，孰优孰劣，一目了然吧？所以，只要回归传统，学粤语也是很容易的。

（10）问：粤语读经，会不会让孩子普通话讲不好？

答：这个没有必要顾虑。孩子的语言天赋是很高的，只要从小接触这样的语言环境，他就自然能讲。我的外甥，还未有读小学一年级，就可以很流利地与人用粤语、新会话、普通话与人交流。当然，有的人会认为会有个别发音不准确，其实我觉得没有必要吹毛求疵，因为语言的目的是与人交流，只要交流没有障碍，不要产生歧义，我觉得就可以了。例如“血（xue4）流成河”读作“血（xie3）流成河”，有什么问题吗？再有，语言也在不断地变化当中，以前我们规定要读“嘲（zhao1）笑”，现在读“嘲（chao2）笑”都可以了；以前“角（jue2）色”，现在读“角（jiao3）色”也无所谓……

另该，学校以后会教普通话，现在很多小学二三年级的学生，普通话与人交流，基本上没有什么问题，所以无需要在学前过于纠结。儿童接触多门语言，对其成长是有好处的。只懂一门语言的人，往往容易犯文化中心主义，认为该语言之外的东西都是错误的，缺乏文化的包容心。