粤语讲古泰斗林兆明今晨逝世!粤语或即后继无人?!

2021-07-25 19:02:42

▲ 这次是最后一次听到他的声音？

林兆明，几乎所有粤语地区都曾经系收音机听过佢最特色嘅讲古。如今，大师把人间的欢声笑语带上了天堂......

著名话剧表演艺术家、粤语讲古泰斗林兆明今天凌晨两点十分因肺部感染，引起感染性休克，多器官功能不全，在中山医科大学第一附属医院去世。享年88岁。

1928年出生在澳门，1946年毕业于广州大学法律系，但他没有顺理成章成为大律师。因为热爱文艺，他选择了清贫艰辛的艺术人生。

林兆明是性情中人，对爱情、对事业执着不悔。他曾经在节目中说道，为了他自己的事业，妻子忍受了很多痛苦，为了给他养病，全家仅有的一点肉都留给他吃，而妻子只有一双不烂的袜子……说道此处，林老师留下了深沉的男儿泪，对亡妻说不出口的哀思......

而在事业方面，从1979年播讲《虾球传》开始，林兆明十几年间播讲了11部小说。当年讲《西游记》，有人质疑说他"讲神讲鬼"散播迷信，要他停播，而林兆明在电台的支持下坚持下来，因为他不相信老百姓听了《西游记》就会迷信。

正是这一份执着，几十年里，大街小巷，都可以听到一整段故事......

例如，我地最熟悉的《西游记》

对于大部分在粤语文化区成长的人来说，“西游记”这个名词，代表的并不是洋洋洒洒几十万字的小说，也不是那部“你挑着担我牵着马”只有25集的电视剧，而是林兆明仅用生动盏鬼的语言就制造的一场奇幻、幽默又感人的听觉盛宴。所谓“街头孙大圣，巷尾马骝精”，若你走在上世纪八九十年代的广州街上，从街头走到巷尾，就能把近半小时一集的《西游记》评书完完整整地听一遍，一条讲古巷，百户听书人

“哎啫啫嗻”，这是孙悟空；

“哥哥啊”，这是猪八戒；

“大师兄吖”，这是沙和尚；

“悟空啊”，这是唐三藏；

这样的语言表达能力固然是与林兆明先生极强的艺术表演能力相关，但同时也不能忽视另一个因素——粤语本身的表现能力。

非粤语界也有非常多优秀的说书作品，但是普遍存在一个问题，角色语言情绪起伏不大，其角色的辨识度过多依赖于客观描述。就以刘兰芳为例，她的《岳飞传》当然是说书界一部划时代作品，是她个人对于岳飞事迹的描述与改编，里面掺杂了很多个人的见解与思想，这就是“评书”的精髓。这部作品有一个很大的特色，就是一大串与剧情相关性不强的贯口（所谓贯口，参考1988年春晚《刘兰芳-评书贯口》）。这样的贯口使得作品的场面描述更有一种铿锵起伏的声韵美感，但是角色的剧情中语言情绪反而弱化了。并不是她不想通过角色语言的刻画来增强角色的辨识度，而是她使用的语言在表现能力上难以做到这一点。

众所周知，粤语发音系统较复杂，最多有22个声母，94个韵母，非常接近《广韵》。而相较于普通话的四个声调，粤语更是有九声六调，即阴平、阴上、阴去、阳平、阳上、阳去、阴入、中入、阳入。当然，并不是说发音系统越复杂就越好，但是就在语言本身的表现能力这一点来说，越复杂就意味着越多变，多变则意味着可以选择的表现方式更加多样化。因此，林兆明能够仅用《西游记》原著中的角色的剧情语言就可以将角色的辨识度增强，而不需要加上很多贯口之类附属品，而是仅用多变的粤语口音、音调、语气就将原著的文字变得活灵活现，凭着讲古人的表达功力来吸引听众，这就是“讲古”魅力的所在。

讲古不同评书，公认讲古大师有张悦楷、林兆明、梁锦辉、颜志图等，他们都是用粤语作为表达方式，在原著的基础上进行些许改编，将故事活灵活现地讲述给听众。正是由于粤语本身复杂多变的发音系统，才给讲古人们一种天生的长处，在多种可选择的组合下诞生了一个又一个极具特色的故事角色。

粤语复杂多变的发音系统并不只给讲古界一个长处，在其他领域也是如此。就以粤语歌曲为例，在中国来说，粤语使用者人数当然比不上普通话，但是粤语歌很明显则是与国语歌分庭抗礼；而在影响华语乐坛的歌手、填词人方面，粤语乐坛更是超出国语乐坛一大截。其中当然不能忽视香港经济、文化综合力在世界的前排地位，但是台湾综合力与香港相差也不大，为何闽南语歌却没有粤语歌受欢迎？因为在表现能力上来说，粤语本身就有独特其优势，歌手用粤语演唱更加容易表现出歌曲的感情变化。同时填词人更加容易选取不同的字眼来押韵。可以尝试听同为林夕填词、泽日生作曲、陈奕迅演唱的《富士山下》与《爱情转移》。

十九年前的五月，著名讲古大师张悦楷走了，

十九年后的五月，著名讲古大师林兆明走了，

他们两位生前是讲古界的泰斗，

离世，不仅对讲古界来说是极大的损失，

对粤语文化的传承来说也是极大的损失，

作为一名粤语人，

我们应该正视粤语对于粤语文化乃至中华文化的重要性，

不只是离世的讲古大师值得我们怀缅，

粤语本身就值得我们去重视、保护、传承。

没有粤语，就没有粤语文化，就没有讲古、粤语音乐。