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这些经典的中山童谣,小编不信你都听过!

2021-07-14 22:04:10

在每个人的童年里,都有几首歌谣陪伴着自己成长。一首好的童谣,甚至会影响人的一生。近日,全市“晒童谣”活动颁奖,引发市民对代代相传童谣的美好回忆:落雨大,水浸街……月光光,照地堂……


于是,本报记者找来《中山市志》,又请教了文化界人士,搜罗出了中山粤语、闽语、客家语种被儿童传唱的老歌谣。他们中既有趣稚,也带有一点“坏坏”的意思,有的同一首歌还有不同的传唱版本。


文/记者 黄凡 徐均钻

见习生 谢子亮


被官方收录的中山童谣

为了收集中山的童谣,商报君来到了市档案馆。工作人员表示,《中山市志》里有一些民谣记载,但数量也不多,毕竟这类靠传唱的歌谣很难收集起来。


《中山市志》方言篇的中山方言举例,就收录了粤语、闽语、客家语的民谣。其中,粤语谚语民谣15首,中山闽语民谣6首,客家语民谣山歌9首。其中不少是适合儿童传唱的民谣。


粤语童谣

不只有氹氹转,落雨大


最为人熟知的应该是小榄民谣“氹氹转”——氹氹转,菊花园;还有山民谣“落雨大”——落雨大,水浸街等。


与季节相关的,有东凤民谣《月份歌》和黄圃民谣《又一年》。哄小孩入睡的有石岐民谣《暖姑乖》——“暖姑乖,暖姑门楼打饭斋”,暖姑中,暖是背的意思,姑是孩子的意思。黄圃还有一首儿歌叫《公月月》——“公月月,嫁木月,木月有粒沙,俾女嫁疍家。”


童谣还有“姐妹篇”


东凤民谣《月份歌》和黄圃民谣《又一年》,歌词虽有差异,但可看出是“姐妹篇”。《月份歌》中“七月七,洗屎窟”、“九月九,糖糕快到口”、“噼噼啪啪又一年”,与《又一年》中“七月七,圣水洗屎窟”、“九月九,糖糕氹到口”、“呯呯嘭嘭又一年”有异曲同工之意。


孩子们朗朗上口的小榄民谣《氹氹转》,石岐民谣也有《氹氹转》,而且石岐民谣更为俗气一些,故事开头差不多,不同的是石岐版本卖了鸡后得钱,买的东西更多,有金叉、银牌,花鞋花袜花腰带,最后鞋子还被母猪尿湿,阿娘去石岐街晒鞋,鞋子又被偷,捉到贼仔还要剥他一层皮。
闽语童谣

沙溪也有“月光光”


中山闽语的歌谣很有意思,带点讽刺、挖苦意味的歌谣不少。其中沙溪有一首《月光光》是这样唱的:月光光,照地塘,年卅晚,嚼槟榔。槟榔香,吃子姜。子姜辣,煲浦达(苦瓜)……”最后猪肚韧,阿婆牙齿掉了……


沙溪的一首《客人到》结局也是被诅咒——边个吃我肥猪肉,一夜痾 到大天光!


《鸭仔落塘》是为数不多的一首南朗闽语歌谣。内容是,鸭仔落塘打丁凼,猫儿上树睇花林。阿婆唔喫(吃)三听光(三个早上的早餐),唱条歌仔解婆心。这一首,倒是非常善解人意。
客家童谣

懒人不受欢迎


都说客家人勤劳,他们的歌谣里除了男女情歌,也有不少劝解大家要勤奋,不要懒惰,尊老爱幼之类的,后者倒像是长者对后辈的劝诫。


这不,五桂山的客家山歌有首《坐等来食山会崩》,歌词大意是,坐等来食,就算打开大门无来路,用针筒量米也会有用光的一天。另外一首板芙民谣《懒人冇教》,句句都在嘲笑懒人。“懒人冇教,讲起好笑。晏昼炕床,劳劳交交(乱七八糟)。头发蓬松,冷锅死灶……就算饿死,也难改好。”
中山志给你举个“栗子”
氹氹转(小榄童谣)
  氹氹转,菊花园。炒米饼,糯米团。
  阿妈叫我睇龙船,我唔睇,睇鸡仔。
  鸡仔打,捉去卖,卖得几多钱,
  买架风车仔,转得好好睇。

  买对靓花鞋,穿着好出街。


暧姑乖(石岐呵睡歌)
  暧姑乖,暧姑大,暧姑门楼打饭斋
  一边舂粉二边搓,三边做得好茶果
  四边做过好花鞋

  花鞋花脚带,人人行过都话姑乖


老人做事确冇差(五桂山客家山歌)
  唔好嫌嘊 (ai三声,意思为我)老人家,老人做事确冇差。

  好似田中萝卜样,食老囎来开嫩花。


公月月(黄圃儿歌)

  公月月,嫁木月,木月有粒沙,俾女嫁疍家,疍家会椤鱼,俾女嫁蠄蟝(蟾蜍),蠄蟝洽洽口,俾女嫁乌狗,乌狗会装香,白狗会扫地,担张梆 (锄头),掘掘下,掘只乸 ,先生食蛤肉,师母饮蛤汤,饮剩的多多 (很少量),倒落菱角塘,菱角开花白茫茫,茨菇开花红当当,十只大车搬嫁妆,搬系边处嚟,搬系新沙大地塘。


行渡渡(沙溪童谣)
  行行行,行渡渡,阿婆买豆腐。
  买唔到,踣踣(D)到(注:意思为跌倒),执个金龟母。
  金龟母厌细个,执白蟹;
  白蟹有只钳,执淋钳;
  淋钳好好吃,执只履。

民间人士解读中山童谣
旧童谣生命力无穷

本土方言专栏作家冯东航通过资料搜集和走访,收集了大量民间的旧童谣。“我们回过头去看一些旧民谣,很多都十分粗俗,屎尿屁含量很高,但依然有童趣,反而更能引起孩子们的传唱。”冯东航说。


童谣要被传唱,应该用孩子的眼光看世界。然而,不少成年人希望用童谣传递一些说教,这就令许多童谣难以保留下来并被传唱。以咸水歌为例,原本是疍 家人摸黑劳作、用穿透力极强的声线唱出的歌谣,如今一些新咸水歌填上一些说教的词后,反而觉得别扭。


他说,旧童谣还保留了许多已经流失的方言说法,语言活泼,一人创作多人修改,决定了他的生命力无穷,不论经过多少代,回头看依然很有趣。
同样的内容,不同的版本

中山方言片区比较多,冯东航分析觉得,不同地区除了使用的方言不同外,在表达形式和题材方面都不拘一格。


然而不同年代的童谣,仍然有自己的年代特征。他以自己出生在上世纪60年代为例。当时的小学开始普及普通话教育,然而大部分教学仍以白话为主,就出现一些“半番唐”的童谣。如“扁头扁头炸猪油,炸到猪油一垢垢。”扁头是普通话的词语,然而最后的量词却不得不用粤语来读。“一些通过改编当时样板戏产生的老童谣,年代味就更浓了。”


不同的片区或村落也会有不同的版本,冯东航说,自己就在专栏里写过一篇《多少只鸡公仔》,列举了鸡公仔这首童谣不同地区记载的不同版本。以一首石岐地区反映旧年代农村娶妻难的童谣来说,有些地方说“有钱娶个娇娇女,冇钱娶个豆皮婆”,而有的村却说成“有钱娶个娇娇女,无钱娶个大肥婆。”这些差异的产生,有可能是不同的地方对“丑女”的定义和看法不同,不过更大的可能是,当时的童谣并没有像现在可以形成文字传唱,只是传唱的爸爸(或爷爷)不小心顺口唱错而已。
中山仔给你举个“栗子”
1.肥佬肥腾腾,买旧猪肉去拜神,行到半路屎弗痕,返到屋企没晒人,打开个痰盥有敌人,肥佬只好做难民。

2.排排坐,吃果果,猫儿担凳比姑婆坐,坐烂个屎忽,唔好赖我,赖番隔离个二叔婆。

3.月光光,照地堂,年卅晚,摘槟榔,槟榔香,摘子姜,子姜辣,买萝卜,萝卜苦,买猪肚,猪肚肥,买牛皮,牛皮薄,买菱角,菱角尖,买马鞭,马鞭长,起屋樑,屋樑高,买张刀,刀切菜,买锅盖,锅盖圆,买只船,船穿隆,浸死两个番鬼仔,一个蒲頭 ,一个沉底。

4.1234567,肥婆跳舞跳第一。

5.呈沉剪,呈沉包,呈沉dup,呈沉糯米叉烧包。(石头剪刀布口诀)


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