镜头下的这座成都客家古镇太美了!

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    视频拍摄者：王一州，成都客家人，毕业于新加坡淡马锡理工学院电影专业。新加坡雨果传媒公司创始人。主要从事各类视频拍摄与制作，海外旅拍摄影。公司团队人数9人覆盖中国大陆，香港，台湾，德国传媒人才。

主要作品：《tikam》新加坡建国50年剧情片。

以下文字也是王一洲2016年写的，成都老客家曾经发布过，王一洲把对客家人，客家文化的心路历程及在海外感受到的客家人浓浓的乡情写得真挚感人......让我们一起重温一下！

   记得小的时候，我对“客家人”这一词汇并没有任何概念。只依稀记得，每次造访坐落在成都东郊附近的亲戚家时，听不懂他们说的话。那时候，我并没有太在意。我觉得，或许不过是四川话的另一个方言罢了，就像乐山话，自贡话那般。对这种新奇语言的好奇，很快就消失在童年的玩乐之中。

我是一个九零后，出生并成长于四川成都。

后来读书了，才听老妈说起，阿婆是“客家人”，从广东韶关迁来四川，落地生根。这便又与小时候的回忆产生了联系，并勾起了我的兴趣。客家人在成都也被当地人称作“土广东人”，因为说着不同于传统意义上的“广东话”。我开始好奇自己祖先所属的“客家人”究竟是什么。也是这个时候，我才知道，原来客家人是一个汉族民系，因为各种原因迁徙至中国乃至世界各地，迁徙过程中，总是不忘把族谱带在身上。客家人的语言中，保留了很多古汉语的音韵。

客家人的成就遍布各个地方的各个领域，，，港台明星张国荣，王心凌，新加坡国父李光耀等。这都是基于客家人务实，敢做的生活方式，在阿婆身上，可以看见很多脚踏实地的客家人的影子。但这一时期，我对祖先文化，历史，语言，迁徙过程的好奇，也慢慢止步于繁忙的课业中。

因为我个人对电影的喜爱，后来便出国了。在新加坡度过了悠闲的高中时光，并进入新加坡当地的公立理工学院学习电影艺术的课程。成都是个典型的移民城市，而新加坡是个移民国家。新加坡人口以华人为主，占总人口的百分之七十，而华人中以闽南人为主，广府人，潮州人和客家人紧随其后。旅居南洋的日子一天天过去，我逐渐被新加坡主流文化影响，除了英语以外，也渐渐掌握了闽南语，粤语，日常沟通上基本无碍。

直至有一天，在学校餐厅吃饭时，我抱玩笑的心态用闽南语问卖饭的阿姨多少钱。

她用闽南语问我：“小弟，你是福建人？”

我回答：“不是，我是客家人。”

突然地，她很开心，便用新加坡客家话说：“我也是客家人，你会说客家话吗？”

在成都市区长大，早已湖广化。我给予了否定的回答。

“不会？”她惊讶的用闽南语说，“你客家人不会说客家话？但是你会说福建话？我老公，本来也是只说福建话，现在娶了我也变成了客家人。小弟，不要忘本哦。”

一时间，我不知道如何回答。但也重新勾起了我对于探索祖先文化的兴趣。客家人是一个民系，而不是民族。一个人是否是“客家人”的评判标准为，拥有客家血统，对自己有客家认同，并可以说客家语言，三条满足其二者，视为客家民系。我已经满足前两项，但从这时候开始，我才真正开始学习自己祖先的语言。

新加坡客家人主要以大埔为主，所以主要以大埔客家话为主要通用语言。作为中国唯一一个不以地域命名的汉语方言，客家话随着客家人的迁徙，也融入了每个地方的特色，词汇，发音受当地强势语言的影响，造成今日的客家话拥有比较大的内部差异。但神奇的是，即使两种客家话的使用者一开始没有办法完全与对方对话，经过短暂的适应期后，依然可以毫无阻碍地沟通。客家话就如同客家人之间互相联系的纽带，系紧了世界各地的“自家人”。这种感受让我在日后于马来西亚再次深切的感受到。家住柔佛新山的一对年老客家夫妻，说着一口惠阳口音的客家话，热情的招待了我。

“我们也是那时候从唐山下来的。”他们告诉我。

“唐山”是以前下南洋的华人，尤其是客家人对中国的称呼。住在这对老夫妻家里，待我如待自家人。这样的感受日后在泰国让我再次领教。同是客家人但现在已经不会说客家话的猪蹄面馆老板娘，高兴地和我聊了足有半个小时，介绍了自己的家人。到要离别时，还递来一大袋卤猪蹄，让我带回酒店作为宵夜。


转眼间，已经在新加坡待了八个年头。我已结婚，并在新加坡设有自己的摄影及影视公司，也即将返乡在成都继续创业。慢慢的，客家话的生活对话也基本上可以做到。日常除了学习我在南洋和媒体中可以接触到的客家话以外，以慢慢开始研究四川客家话的语音与历史。

渐渐地，多了不少客家的朋友，有广东的，福建的，江西的，台湾的，南洋的和成都本地的。虽然大家口音不尽相同，但依然是大家保持联系的纽带。客家人有着“不忘本”的精神。很可惜的，看到今天一些年轻的客家人已经完全不会母语了。但依然，客家人拥有“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”的祖训。只要祖训还在，客家话就不会消失。

因为，有华人的地方，就有客家人。

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