今天，广州日报记者全杰发表了一篇文章《粤语讲古重新受重视》，全文如下：
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林兆明昨日凌晨驾鹤西去，广州古迷热泪纵横，心中有说不尽的十万分不舍。虽然"原文再续，书接上一回"这一林氏经典成为绝响，但林兆明七十多年来对艺术的执著追求和专业的工匠精神，已永存人们心中，成为遗留人世的宝贵财富，鞭策后人继续为发扬讲古事业而努力。
"讲古"始终是林兆明最大的牵挂，即使年逾耄耋，但林兆明始终亲力亲为，与一众广东粤语讲古人一同为广东粤语讲古齐声打气、摇旗呐喊，林兆明曾经在接受广州日报记者采访时说："希望粤语讲古要创新形式，坚守讲古阵地，而积极培养新的讲古传承人和观众群则迫在眉睫。"
粤语讲古有着深远长久的历史，深受广东人的喜爱，作为广东文化的重要部分，粤语讲古也丰富了无数人的童年，成为几代人的美好回忆。可以说，讲古已经融入了不少老广的生活。
不过，随着社会的发展和文化艺术的多元化，讲古也日渐式微。"现在到讲古坛讲古说书的人，已经寥寥可数，去听讲古的，也越来越少。" 2013年9月2日在广州广播中心举行的"新锐广播长篇小说《西游记》启播仪式"上，林兆明对于讲古的现状感到焦虑。他对广州日报记者说，大部分老一辈的"讲古佬"退休后，基本难觅接班人继续讲古，当时"说书协会里除了颜志图和他的徒弟彭嘉志，都没其他人参加了。"而讲古的听众群更是直线萎缩，"讲古的听众群已经是老龄化趋势，青少年也鲜有喜爱听讲古的。"林兆明说。
林兆明还指出，因社会的发展，讲古的阵地先是被狠狠地取消，导致众多讲古艺人丧失了生活依靠，使得讲古一度消失在人们眼前。当年全市仅有两处古坛--越秀古坛和文化公园的古坛。"想要粤语讲古能得以长期的传承下去，能有传播粤语讲古的地方是一个重要前提。"林兆明说。
虽然"粤语讲古"已正式进入我省非物质文化遗产行列，但也面临着人才青黄不接、逐渐失传的困境。
林兆明说，培养新的讲古传承人和观众群迫在眉睫。"对于培养讲古传承人的培养，不仅需要各讲古大师的积极培养，还需要喜欢讲古的人们从实际行动上的配合。"
对此，新锐讲古佬陈迪生很是认同，他说，很多喜欢讲古的人们都是喜欢听，想学却觉得学的过程困难而甘愿做一名观众，这往往让他们体会不到粤语讲古的真正乐趣。
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同时，讲古的形式也要创新，以吸引更多的年轻观众。在今年4月9日，广州又再开创一个全新的讲古坛--"云山珠江讲古台"。在揭幕现场，讲古大师大家们悉数到场，阵容鼎盛，而现场更是有300多名"古迷"闻讯而至，将大师们围得里外三层，拍照的拍照，要签名的要签名，有的还与大师拉家常，场面热闹人气爆棚。揭幕仪式之后，面向全球的首届"羊城讲古鳌头赛"也宣布正式启动，面向全球招募讲古爱好者和民间高手参与切磋，比艺讲古，更重要是共同挖掘培养"粤语讲古新人王"。在当日首场比赛上，6位小学生轮番上场讲古，吸引了全场焦点。6位小学生来势汹汹，气宇不凡，而且讲古语速、姿势、表情，也颇有大师们的真传，有板有眼。6位小学生年龄更只有介乎6至10岁，尽管面对台下大师，也是淡定自如，真可谓"初生牛犊不怕虎"。
据悉，今年年初，林兆明大师粤语讲古巅峰之作《西游记》开始在珠江经济台重播，引起了广泛关注，引起"古迷"沸腾。时至30年前，中国首家经济广播电台--珠江经济广播电台开播，午间王牌节目《小说连播》家喻户晓，"边吃午饭边听广播小说"的场景随处可见，从公园讲古坛听讲古到广播里听讲古，广州街坊换了一种更方便的方式，兴致未减，喜爱依然。广播讲古在传承粤语讲古文化方面，起到了不可磨灭的重要作用。
黄俊英、郑达等艺术家们感慨万分地说："尽管讲古在上世纪末一度式微，但有了广播这种新形势，把握了岭南文化的精髓，创新思维，传播本土独特的讲古文化，让名家名篇以百姓最容易接受的方式留存了下来。"黄俊英认为，无论是公园讲古还是广播讲古，都是形式不同，传播平台不同，"公园现场讲古也好，广播讲古也好，都为我们提供了一个表演传播平台，正是有了广播电台的大力支持和推动，才创造了上世纪八、九十年代粤语讲古艺术的黄金时代。"
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北有说书，南有讲古。粤语讲古尽显本土文化魅力，凭三寸不烂之舌，娓娓道来，绝无一个咬字，在无稿的情况下没一处口吃，让人意犹未尽，欲罢不能，拍案叫绝。上世纪80年代，著名粤语讲古大师张悦楷、林兆明等的古典小说连播《杨家将》、《三国演义》、《西游记》，将粤语广播讲古艺术推向了顶峰，创造了省内万人空巷"听古仔"的奇观。"小说连播"在广东地区家喻户晓，几乎所有广东讲古名家的作品都在这里汇集播出。中午12点"边吃饭边听大师讲古"成了人们的收听习惯，这是岭南最经典的"古仔送饭"。
说起"讲古坛"，要数文化公园的讲古坛历史最悠久，最素有盛名，众多讲古大师已在里面谈古论今超过50个春秋了。早在1952年，当时的岭南文物宫（广州文化公园前身）已有讲古场地。爱国讲古艺术家、广州说书学会首任会长陈干臣，讲古艺术家王盖华等受岭南文物宫聘请，在文物宫内泻玉崖开场讲古，这里也是讲古坛的前身。
讲古是当时广州街坊十分喜爱的一项传统文化活动，但随着时代的发展，收音机、电视机、录像机等各种家庭电器的出现，讲古文化在广州公园逐渐式微。1996年，文化公园因听众寥寥被迫宣布取消讲古。同时，很多知名的讲古艺人相继去世，人死艺亡，再加上后继无人，讲古面临失传的危机。
1996年，因广州说书学会的演出计划调整，讲古艺人撤出了文化公园。在几年间，梁树雄、关心民等讲古名家也先后息演离开讲古坛或辞世，广州讲古面临失传的危机。
可喜的是，近年来由于政府和社会各界的重视和广大老百姓的喜爱，讲古这一富有岭南特色的戏曲艺术越来越受到人们的关注。近几年，文化公园一直不遗余力去恢复和弘扬这一岭南传统文化艺术。2005年，文化公园提议与粤语讲古艺术大师颜志图合作，弘扬讲古艺术，并于同年11月18日，重开讲古坛，讲古坛初设于泻玉崖，后又迁往棋艺馆。
现在，讲古又成为文化公园每周六的固定演出节目，并且受到了市民的热烈追捧。每周六下午的棋艺馆里，稍一坐下就能感受到阵阵讲古热浪，除了讲古人如瓶倒水、炉火纯青的讲古演艺吸引得台下观众座无虚席，观众更是聚精会神、目不转睛生怕听漏一句，有时遇到某个故事情节时，更会"哄"的一声响起观众被逗起的爆笑声，每段讲古完毕的掌声更是响彻全场、经久不息，其火热情景一点都不亚于当年讲古全盛时期。
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如今"讲古坛"又多了白云山"白云晚望"，这里不仅人流众多，而且也是市民休闲度假的好去处，在广州的云山之巅上讲古听古，别有一番风味。有市民希望，可以越来越多公园或者广场开设"讲古坛"，让讲古人有更多开坛讲古的好地方，市民也有更多欣赏这门岭南传统文化的机会。
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