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百年广州人 | 粤语中的方言俚语

2021-08-10 18:29:49

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“大碌藕”和“生虫蔗”


在粤方言俚语中,“生虫蔗”还比较好理解,可你知道什么是“大碌藕抬色”吗?上世纪三四十年代,这些俚语居然可以入诗。


三四十年代有位粤语诗人名叫廖恩焘,是廖仲恺的亲哥哥、廖承志的伯父。由于家风学识等原因,廖恩焘对世事洞若观火,对时局了然于胸。他以广州话方言俚语入诗竟能出神入化,使人拍案叫绝。


1945年,日本帝国主义无条件投降,,当“封疆大吏”。这一窝窝的如同盗贼,每到一地便大肆掳掠,老百姓称之为“劫收大员”。不仅如此,他们最势凶的一着是卖官鬻爵。那些惯于在社会上“滚红滚绿”(胡作非为)的捞家们也乐于用钱官,为占个肥缺,再进一步“飞擒大咬”,狠狠捞钱。


其实,。,有一位电台工作者在广西梧州便接触过一个恶霸地主苏某,此人在梧州郊区占有一大片土地,因鱼肉乡民而家财富有。他还背负民愤,故随身带的手杖实乃“士的剑”,拔出木剑鞘,内里是一支锋利的尖头剑。苏某还怕不保险,出入城乡还别着。因作恶多端,苏某特地花了一笔钱,实施“狡兔三窟”策略,了一个“海康县长”来当。可别小看了这个贫穷的边远小县,那里的“乌石港”是一个渔业港口,每逢捕鱼季节,都有大队渔船开涉北部湾渔场作业。如无特殊原因,总会满载而归。苏某了这个县长,实在是个富不露眼的肥缺。他不必“到任视事”,只在广州和梧州两地一家大小安居纳福,便可遥控指挥,到了时候,自会财源滚滚而来。故此,,特别是在日寇投降、蒋帮“接(劫)收”之际,更是闹得不可开交。正在此时,一向住在香港的廖恩焘先生回到广州,目睹当时乌烟瘴气一团糟的情况,痛心疾首,遂写就七律一首,诗曰:


全城几十万捞家,

占够官来夹手扒。

大碌藕真抬惯色,

生虫蔗办啜埋渣。

甲仍未饱偏轮乙,

贼点能知重有爸。

似走马灯瘟咁转,

炮台难怪叫车歪。


在此诗的颔联中,诗人用了“大碌藕抬色”、“生虫蔗”这两句珠江三角洲的俚语。“大碌藕”是指花钱大手大脚的们,“抬色”的“色”是珠三角的“飘色”,在此指代肥缺。全联的意思是,那些花惯了钱的捞家们择肥而噬,利益均沾,即便是像“生虫蔗”那样油水快将榨干的单位也不能白白放过。诗人这两句俚语运用得很妙,,揶揄得入木三分。没有对社会现状的细致观察,不可能用得这样贴切的。




新镬和旧镬


六年不见先生面,

今见先生重有须。

识透世情唔合炒,

怕同新镬凑埋捞。

风车世界啦啦转,

铁桶江山慢慢箍。

眼鬼咁冤唔愿睇,

暂时诈醉学糊涂。


廖恩焘的这首广州方言诗,,题为《赠友》。


旧时的人写诗,特别是写讽刺诗,多不便点名而代之以“友”或“某某”、“某君”,以免招来对自己的麻烦以便畅所欲言,更尖锐、更率直地达到讽刺的目的。从诗中的内容看,诗人对讽刺对象的年龄和为人是大致清楚的,知道他又老了6年,在官场上更加老练,因此才能识透世情,知道跟谁可以合作,跟谁不能合作。一句“怕同新镬凑埋捞”,把这种“官场捞家”的贪财心态表现得淋漓尽致。


什么是新镬?难道还有旧镬吗?一位长者有一段亲身经历:20年前,在广东电台播讲武侠小说《少林英雄传》,在备稿中,对一个情节产生了疑问:少林英雄童千斤问算命的盲人:“地木,新镬还是旧镬?”对方答:“别说了,还没发市。”从书上理解,这是盲人的隐语,意思是问对方生意做得如何。但这样理解究竟有没有错呢?一天,跑到离电台不远的三元宫门前,向一位算命盲人突然发问:“地木,新镬还是旧镬啊?”盲人听了便回答:“今天不是初一十五,生意很淡呀。”果然,盲人听懂了这句隐语!他高兴地蹲下去,向盲人请教这句话的本意。据说是取“新镬没有油水,旧镬较油腻”的意思来表示财源的好坏。诗人之所以挞阀该“友”,乃因他“怕同新镬凑埋捞”,分薄了自己的油水之故。这两句方言运用得很妙,既戮穿了那一窝“省府大员”的你争我夺,又点破了他们的蛇鼠一窝,实在高明!


接着,诗人以清醒的头脑对他们进行点拨道:“风车世界啦啦转……”这样下去,你们的“铁桶江山”真会千秋万代吗?如若冥顽不灵,那你们就“慢慢箍”下去罢。


此诗诗人的视点很高,充满了事物的辩证发展观念(如“风车世界啦啦转”)和尖锐的讽刺手法(如“铁桶江山慢慢箍”)是方言诗中内涵很深的佳作。




蠢项羽


笔者曾笔录一首名为《项羽》的粤语诗,意在批评西楚霸王。诗曰:

又高又大又嵯峨,

临死唔知仲唱歌。

三尺多长犀利剑,

八千靓溜后生哥。

纵使夹罅(蛤蟆)争皇帝,

何必频伦(这么快)杀老婆?

若到乌江唔割颈,

汉兵追到屎难疴(难存活)。


楚汉相争时,韩信布置十面埋伏,英雄被困。项羽突围前夕,美人虞姬置酒为他解闷。项羽连饮数杯,信口作歌,哀叹“时不利兮骓不逝”,并问“虞兮虞兮奈若何”。虞姬不忍为累,乘项羽不备,拔其佩剑自刎而死。这一段传说的英雄美人故事,著名京剧大师梅兰芳在《霸王别姬》中把它演绎得缠绵悱恻,荡气回肠。而这首诗却对项羽极尽挖苦讽刺之能事。项羽“频伦杀老婆”是历史事实。当日汉军已经十面埋伏,即使骑着乌骓马也难冲出重围,他无奈地看着虞姬,说了句“虞兮虞兮奈若何”,便给她一匹白绫,让她自行了断去了。项羽后来逃到乌江边,汉兵果然追到。用小船接应他渡江的船夫劝他说:“江东还有许多土地和几十万父老,你还可以再当大王。”项羽说:“当日我带了8000子弟出来打天下,如今只剩下26人回去,有何颜面再见江东父老!”说罢便拔出佩剑自刎身死了。


欣赏这首诗,是因为它把广州方言用得活灵活现,如“纵使夹罅争皇帝,何必频伦杀老婆”这两句,就像作者站在那里,直斥项羽的残忍暴戾、刚愎自用,那么生动活泼、正气凛然,使人如临其境,如闻其声,是粤语诗中的难得之作。


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草翠(依慈):男权社会多百怪, 万恶之首时时犯, 屙唔出又赖地硬, 乜野唔掂赖女人。 自古红颜多命薄, 妇丑又成萝底橙, 逼良为娼手段狠, 西门色狼臭万年。 可怜娼门无文化, 被耍阎门成笑话, 妇女争气要新生, 摆脱愚馋做英豪!



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