徐小凤用流行歌来唱经典,《无题》和《泊秦淮》【原创|高考考纲古诗词解读系列】

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，春天将逝，东风也无力阻止百花残谢。

春蚕结茧，到死时才吐完蚕丝，蜡烛要燃尽成灰时，那像泪一样的蜡油才会滴干。

早晨照镜妆扮，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。晚上整晚吟诗不睡觉，必然会感到月亮的清冷袭人。

情人的住处就在不远的蓬莱山，此处却无路可通到那里。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看她。

⑴无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

⑵东风：春风。残，凋零。

⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。

⑷蜡炬：蜡烛。

⑸泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

⑹晓镜：早晨梳妆照镜子。镜，用作动词，照镜子的意思。

⑺云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

⑻应觉：应该觉得，这是设想的话。

⑼月光寒：指夜渐深。

⑽蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，指仙境。

⑾青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

⑿殷勤：情谊恳切深厚。

⒀探看（kān）：探望。

作者李商隐，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。他的一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

牛李党争，是指唐代统治后期以牛僧孺、李宗闵等为首的牛党与李德裕、郑覃等为首的李党之间的争斗。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。

创作背景：

在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送去学道。其间与一道观女子相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。

据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗是其中最为著名的一篇。

   这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，有悲伤，有痛苦，有渴望，还有坚忍的执着，作者抒写的感情境界极为丰富。

首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会的困难，第二个是离别的痛苦难堪。

诗人在一句之中两次使用“难”字，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句显得分外的深沉和缠绵。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又面对着暮春景物，当然更使她悲伤。

暮春时节，东风无力，百花凋谢。美好的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，心灵的创痛，也同眼前的春景一起受到摧残，又怎么能不引起人的无穷怅惘与惋惜！这里诗人既写自然环境，也是抒发了自我的心境，达到物我交融。

第三、四句，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休，眷恋极深，尽管痛苦，也只有忍受。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也有着悲观色彩。

以上四句着重揭示内心的感情活动，将难以言说的复杂感情具体化了。第五六句转入写外向的意念活动。“云鬓改”，是说因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴。

 “夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，心情也随之更趋暗淡。

想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。

诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里以蓬山作为对方居处的象征。

　  这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，从不同的方面反复表现这种复杂的感情。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月清辉洒在白色的沙渚之上。我夜晚把船泊在秦淮，靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，竟然在对岸高唱着《玉树后庭花》。

⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

⑵烟：烟雾。

⑶泊：停泊。

⑷商女：以卖唱为生的歌女。

⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

作者杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。杜牧与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

   杜牧曾游秦淮，在船上听见歌女唱亡国之音《玉树后庭花》。陈国已亡国，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。此诗是他借题发挥，。诗人讽刺晚唐那醉生梦死的统治者不从历代亡国中汲取教训，却沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。

六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。这诗在语言运用方面，颇见工夫。

首句写景，先竭力渲染水边夜色的朦胧冷清。

次句叙事，点明夜泊地点，并以“近酒家”引发思古之幽情。

后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，醉生梦死的统治者。

“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。

本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。

诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻亡国之曲，不禁触景生情，引发国家兴亡的思考，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼。