霍震寰、吕志和等众多大佬都来了!只因为我们这个共同的称谓!这个盛会下届将由江门做东道主!

奔跑的蜗牛2050 发表于 2021-03-08 14:57:32 | 只看该作者
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第二届世界广府人恳亲大会今天上午在珠海横琴开幕。来自世界53个国家和地区的2500多名嘉宾出席本次盛会。本届活动共有7名江门籍杰出乡亲获得表彰。大会同时正式宣布,第三届恳亲会将于2017年在江门市举行。



中共中央政治局委员、省委书记胡春华以及全国政协副主席何厚铧等到场祝贺。上午的开幕式表彰了一批在各自领域作出重要贡献的优秀广府人,包括7名江门籍杰出乡亲受到表彰,其中美籍华人方伟侠,香港嘉华国际集团主席吕志和以及香港信宁实业控股有限公司董事总经理蔡惠玲获评“十大杰出人物”;企业家欧阳浩东、夏俊英和黄铣铭获评“十大杰出青年”;鹤山雅图仕印刷有限公司董事长冯广源获评“十佳人物”。


广府人联谊总会会长黎子流在大会致辞中指出,广府人是广东这片热土孕育出的优秀儿女,他们始终弘扬“慎终追远、开拓奋斗、包容共济、敢为人先”的精神,推动所在地区和国家的经济发展,搭建起与各国人民交流的重要桥梁。改革开放以来,广大广府企业家心眷祖国、情系家乡,不仅为家乡民生福祉扶贫济困,无私奉献,还以多种形式积极支持、参与广东的经济社会建设,为广东的发展做出巨大贡献。




江门市市长邓伟根出席活动,并为获奖嘉宾颁奖。市领导邓伟根与易中强从本届主办方手中接过会旗,这标志着江门正式获得第三届世界广府人恳亲大会的主办权。


江门将于2017年10月举行第三届世界广府人恳亲大会。江门是世界广府侨都,18世纪中叶,西方发现金山而掀起采金热和“卖猪仔”(即契约华工)现象之后,四邑广府人出海不可胜数。




“十大杰出青年”、江门籍企业家 欧阳浩东:

我知道江门发展的动态,有很多创新项目在开展,所以两年后我也很期待。

“十大杰出人物”、香港嘉华国际集团主席 吕志和:

这是江门的大事,当然要参加。很多时候很多大的节日,我都一定会回去走走,因为这是自己家乡。

澳门江门同乡会副会长 陈溥森:

希望能办得更好,希望能看到更多侨乡的文化,除了广府人外,我们五邑也有独特的文化,而且底蕴深厚,希望这方面能加强。


想知道江门的广府人是怎么的?戳视频:



小编
说了这么多,童鞋们对“广府文化”了解多少呢?现在让小编带大家一起畅游广府文化的长廊吧!


广府文化是广府民系的文化,是以广州为核心、以珠江三角洲为通行范围的粤语文化,它从属于岭南文化,在岭南文化中个性最鲜明、影响最大。由于广府文化在广东民系文化中的突出地位,广府文化常被作为粤文化的代称。


发源

西汉时南海郡治所仍在番禺,东汉献帝建安八年(203年),交趾部改称交州,州治仍在广信(今广东封开县)。建安二十二年(217年)迁交州治所到番禺。此后番禺重新成为岭南政治、经济、文化中心。吴黄武五年(226年)交广分治,设广州,以后广州的中心地位持续了一千多年,粤语的发展成熟便主要在广州一带。


文化特色之节俗婚嫁
在节日习俗上,既有对中原传统文化的传承,又有其地方的特色。南汉时就有除夕花市,到 19世纪中叶,花市例定在除夕前几天举行,花木涌入城市,十里长街,市民结伴“行花街”,热闹非凡。番禺的飘色游艺活动,珠三角各地的生菜会(取发财之谐音)、波罗诞、盘古王母诞等,内容多与祭祀本地神仙以及发财致富、出航平安等主题有关,反映了广东风俗文化的深层结构的品格。婚姻习俗上,还存在不落夫家和自梳女的风俗,前者保留古越族遗风,女子出嫁后,除了红白喜事以外,一般不回娘家。后者是一些女子为了独立谋生和摆脱封建婚姻的束缚而宣布自梳,终生不嫁。


文化特色之饮食风俗


粤菜是我国的四大菜系之 一,用料广博,选料珍奇,配料精巧,做工考究,讲究“镬气”。粤菜善于博采众长,根据珠三角的气候、物产条件进行改造,体现了岭南文化融通善变的韵味。粤菜中,飞禽走兽、山珍海味、野菜山花,皆可入肴,著名的“龙虎斗”、“菊花三蛇羹”、“上汤焖禾花雀”等,成为公认的美味佳肴。广式饮菜,兴起于19世纪末的广州,至20世纪二三十年代大众化茶楼兴起,渐而蔚成风习,扩展至珠三角城镇及西、北江流域沿江城镇。茶楼的点心精美而又丰富,常见的如干蒸、烧买以及各类粥品。改革开放以后,引进许多西点,使食品更为新潮、精美。


文化特色之戏曲音乐


粤剧以粤方言演唱,是广东流行最广、影响最大的地方戏曲剧种。粤剧是由多种外来戏曲声腔和本地土戏、民间说唱艺术不断融合而形成、发展起来的,后来又在伴奏乐器上大胆采用了一些西洋乐器,大大增强了烘托唱腔和戏剧动作的效果。20世纪三四十年代,著名粤剧演员有被称为“粤剧四大家”的薛觉先、马师曾、白驹荣、廖侠怀等。红线女所创的“红腔”近半个世纪以来影响最大。以粤语演唱的曲艺品种有粤曲、木鱼歌、龙舟歌、南音和粤讴等。



文化特色之美术工艺


广东画坛从明清起有较大发展,人才辈出,风格独特,技法纷呈,求新求变:南海林良的写意花鸟,东莞张穆著称画马,新会高俨擅长山水,顺德黎简诗书画皆绝,顺德苏六朋、苏仁山尤擅人物。 20世纪初,在广东产生了“岭南画派”,其创始人为高剑父、高奇峰、陈树人。广府民系的工艺美术,品类繁多,如肇庆端砚;广州的象牙雕刻、玉器、朱义盛首饰和广绣等;佛山陶瓷、木版年画、剪纸、狮头、彩扎灯色等;新会葵扇;东莞和南海烟花炮竹以及各地在建筑装饰中的木雕、泥塑、灰塑、砖雕等。


广府文化之建筑


广府民居通常指大珠三角地区、粤西地区的建筑,跟粤东的客家建筑、潮汕建筑有很大的区别。岭南气候炎热,风雨常至,民居一般为小天井大进深,布局紧凑的平面形式。广府民居通常符合通风与阴凉的要求是岭南建筑的共同特点,其次就是依据自然条件包括地理条件、气候特点,体现出防潮、防晒的特点;还有就是大量吸取西方建筑精髓,展现了兼容并蓄的风格。

除此之外,典型的广府民居还有一个很大的“镬耳”特点,以其屋两边墙上筑起两个像镬耳一样的挡风墙而得名。镬耳屋是岭南特有的建筑。明清两代,只要有了钱,发了财,就会建造一所镬耳屋来显示其富有与气量。
广 府早期的民居建筑,较为明显受到江南地区建筑模式的影响,官僚地主常常是四五代人聚族而居,建立封闭的建筑群。早期珠江三角洲民居的大中型住宅基本格局为 “三间两廊”。有地位人家以镬耳风火墙为特色。砌墙材料有三合土、卵石、蚝壳、砖等,清代以后多用青砖。清末在广州的西关民居密集的环境条件下,形成的独 特风格的西关大屋民居。


广府茶文化

茶性即人性 广府茶文化讲究精神享受
从明清迄今,饮茶俨然是中国人生活的一部份,也是中华文化的一部份。广东地区的广府人、潮汕人、客家人都有各具特色的茶文化。研究“茶”需要区分茶知识、茶文化和茶道三者的区别。潮汕茶虽然讲究茶道,仪式感强,但广府茶更讲饮茶文化,讲求精神层面的享受。
广府茶文化可分为喝茶、饮茶、品茶三个阶段,而老式茶楼中的“音乐茶座”最能体现广府茶文化以及茶楼文化内涵,不仅满足人们喝茶的需求,更能在嗅觉、听觉、触觉上达到最佳的体验。
其实喝茶不仅是一种生活习惯,更是一种社会精神、文化的沉淀。茶艺体现的是中华民族的礼仪以及和谐共处特性,以前无论红白事、吵架、纠纷还是广府人交朋会友都喜欢在茶楼,口渴的时候习惯说“饮啖茶”。商业问题,都可以用喝茶解决。
广府人性格温和,不易怒,这种平和如茶的性格,本身就是对广府茶文化的一种传承。广府人代表的包容的茶性,想起是感觉、滋味是内涵,广府茶通过内涵来影响世界。


(部分内容来源:珠海微政务)



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